Simplificar nuestro cristianismo

 CÓMO SIMPLIFICAR NUESTRO CRISTIANISMO

“[27] La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”

SANTIAGO 1:27 RVR1960

El texto anterior dice que es un error pensar que eres una persona piadosa pero no tener el control de tus palabras, siendo imprudente, cruel, hiriente, o profano. La “religión” o devoción a Dios tiene que ver con otras cuestiones: con la misericordia y con una vida coherente.

2. ¿Cuál debe ser la medida para valorar nuestro cristianismo? El texto comienza con nuestro amor a los demás, la capacidad de identificar a los que más sufren y cuidar de ellos, acompañarles, aliviar su sufrimiento, en el contexto de Santiago, los más desamparados: los huérfanos y las viudas. Esto no es ni más ni menos que seguir el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo, Quien pasó por este mundo sanando, alimentando y enseñando, perdonando y amando. 

3. La siguiente medida de medir nuestro cristianismo es una vida coherente con lo que Dios espera de nosotros. Lo que decimos tiene que corresponderse con lo que hacemos. La santidad de vida es una vida limpia, donde no hay lugar para el pecado, la mentira, la codicia, la inmoralidad, la crueldad, el orgullo. Todo esto anula nuestra profesión, arruina nuestro testimonio y nos vuelve malos ejemplos como discípulos de Jesús. 

4. Debemos simplificar nuestras vidas para poder vivir con la máxima libertad, la de servir a otros y vivir con santidad. A menudo nos complicamos con compromisos que llenan nuestra agenda, y que se vuelven un estorbo. ¿Qué es un estorbo? CUALQUIER COSA que no obedezca al propósito de nuestra salvación. Cualquier cosa que haga más difícil ser cristiano. Revisemos nuestras vidas y simplifiquemos.

Motivación para evangelizar

 “[21] Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, ”

HECHOS 14:21 RVR1960

La multitud de Listra pasó de exaltar a Pablo y a Bernabé a apedrear a Pablo, dándolo por muerto. Herido, sangrando y con dolor, Pablo vuelve a entrar en Listra para anunciar el evangelio. Lo hizo con grandes dolores, y seguro que con las heridas internas propias de quien ha sido maltratado injustamente. Pero obedeció al Señor anunciándoles a Jesús. ¿Lo merecían? Lo dudo. ¿Tendría deseos de anunciarles a Jesús? Personalmente creo que el amor de Jesús impulsaba a Pablo, deseando que incluyo esos hombre violentos oyeran el evangelio. ¿Nos impulsa la compasión de Dios por los perdidos? ¿Nos duele ver el estado espiritual de oscuridad e ignorancia de nuestros amigos y adversarios? Dice Pablo que somos deudores del evangelio a ellos. 

2. Si la compasión de Dios no está en ti, pasa tiempo de rodillas, orando y leyendo tu Biblia, conociendo al Dios que se compadece de nuestras miserias y envió a Su Hijo para librarnos de Su justa Ira.

La caída de un pastor

 LA CAÍDA Y LA RESTAURACIÓN DEL LÍDER

Las redes sociales lo amplifican todo. Amplifican la persona, el personaje, y amplifican todo lo peor de nosotros mismos. Lo peor es que podemos construir una imagen pública de algo que NO somos. En ese sentido la iglesia local y el liderazgo plural, junto con la transparencia y la sujeción mutua permiten que tengamos algo de cordura y evitemos que esas tentaciones parasiten nuestra personalidad.

Me preocupa la trayectoria de los últimos años, donde líderes muy jóvenes son encumbrados, llenando auditorios y recibiendo elogios, lejos de sus iglesias locales, y lejos de sus familias y esposas. La soledad y el elogio pueden ser una mezcla terrible que termina desgastando al más fuerte de nosotros. 

Tras un gravísimo escándalo (reciente) gestionado de forma muy precaria, han surgido interesantes reflexiones de personas muy respetadas entre nosotros, reflexiones que comparto en muy buena medida, pero que me atrevo a ser crítico, no a las personas, cuya experiencia y testimonio son de mucho peso, sino a algunas ideas. 

1. El uso de la palabra "víctima" en casos de adulterio. Dejadme antes establecer un territorio común. Creo que existe una asimetría entre un pastor que seduce a otras personas valiéndose de su carisma y de situaciones de vulnerabilidad. Creo que esos procesos de "restauración" son muy deficientes cuando se ignora la restauración, ignorando a las otras partes y centrándose en el pastor. Pero también creo que es una falta de respeto a las mujeres que sabiendo que un hombre casado la está seduciendo y se rindan a sus acercamientos por el hecho de ser mujeres vulnerables. Lo digo por respeto a todas esas mujeres que sufren carencias, pero que son los suficientemente fuertes para resistir algo que, por desgracia, muchas mujeres solteras sufren: el acoso de hombres casados, y que, a pesar de sus necesidades y tristezas, permanecen fieles.

La dicotomía entre víctimas y agresores me parece tomada del nuevo feminismo y la rechazo. No favorece ni la igualdad ni la dignidad de las mujeres.

2. Creo que el proceso de restauración es para el pecador, y en un adulterio hacen falta dos pecadores.

3. Creo que una cosa es el adulterio y otra muy diferente es el caso de alguien que de manera sistemática se dedica a seducir en serie a mujeres de su iglesia o de su entorno, valiéndose de su visibilidad. Esto es un agravante en su pecado y merece ser tratado de forma diferente al adúltero arrepentido, ya que se trata de una conducta compulsiva y depredadora. 

4. Creo que debemos fortalecer la iglesia, 1 Cor 6:5 menciona que en las iglesias hay personas con discernimiento y sabias, capaces de juzgar. La iglesia local debería tener la madurez y el equilibrio para juzgar y restaurar. Y en caso de que sea una iglesia pequeña, buscar la ayuda de iglesias con hermanos con la madurez para ayudarles. Existe el peligro de que estemos creando una dependencia de organismos para eclesiales en detrimento de la madurez de la iglesia local. 

5. Debemos seguir el modelo bíblico de liderazgo plural. Recuerdo a mi querido D. Pedro Inglés diciendo: "el consejo debe estar formador por un número impar y no de la misma familia".

Las iglesias evangélicas somos responsables de exaltar, encumbrar y de no pedir cuentas a aquellos que hemos levantado. Hemos seguido el ejemplo de la sociedad al exaltar a líderes, separándolos de sus iglesias y familias. Hemos pecado al querer restaurar usando criterios diferentes para ellos de los que usamos para otros. Dudo seriamente de esa figura de predicador de iglesias itinerante cuyo ministerio es pasar mucho tiempo fuera de casa, hemos tenido hombres fieles que han servido así, pero también otros han caído, y otros han encontrado una forma de vida ideal para vivir sus pecados en soledad. Estamos encumbrando a líderes muy jóvenes que son vulnerables, y que necesitan una solidez mayor, en el pasado nuestros predicadores eran hombres de edad y experiencia, de sabiduría y carácter probado. Hemos pecado al exaltar la juventud y el carisma por encima de la piedad. 

Julio Martínez Moreno-Dávila

*Este artículo refleja únicamente mi opinión personal. Podría cambiar de opinión.

*Antes de aplicar todo lo que he escrito a un único caso concreto en el que todos pensamos, recapacita, porque este problema no atañe a un sólo caso, llevamos varios casos de caídas de líderes, lo cual manifiesta un problema de fondo. 

Enemigo de Dios

 ENEMIGO DE DIOS

“Al momento un ángel del Señor le hirió, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expiró comido de gusanos.”

HECHOS 12:23 RVR1960

El cap. 12 de Hechos comienza con Herodes persiguiendo a la iglesia y matando a Jacobo, hermano de Juan. La reacción de los judíos gustó mucho, y Herodes, animado por esto detuvo a Pedro, sin duda con la intención de matarle. Mientras Pedro estaba fuertemente custodiado en la cárcel la iglesia oraba por él sin parar, ¡incluso de noche!

2. Pedro fue liberado milagrosamente de la cárcel por intervención de un ángel. Tras avisar a los hermanos que estaban reunidos orando por él, tuvo que huir a un lugar secreto para ocultarse, mientras tanto Herodes lo buscaba. Los guardias que le custodiaban fueron ejecutados. ¡Así estaban las cosas!

3. Herodes era un enemigo formidable, sin duda tenía poder, pero ¿tenía la última palabra? No. Dios podía burlar sus planes de forma sencilla, y ni siquiera un pelotón de guardias podían evitar que Pedro saliera de la cárcel. 

4. Desde el momento en el que Herodes se opuso a la iglesia, y por tanto a Dios, se puso una diana en el pecho, se declaró enemigo de Dios y sus días estaban contados. Dice el historiados Flavio Josefo que en unos juegos organizados en honor de César se presentó con una túnica tejida con hilos de plata, la luz del sol le hizo resplandecer de tal manera que la multitud quedó espantada y admirada, y le dijeron: «Sé clemente con nosotros; hasta ahora te temíamos como hombre, pero de aquí en adelante reconocemos que eres superior a la naturaleza mortal». Herodes murió con 54 años con enormes dolores abdominales, al parecer ulceraciones muy dolorosas. Así es como termina el cap. 12. dándonos una lección de la soberanía y el alcance del poder de Dios. Mientras tanto “la palabra del Señor crecía y se multiplicaba” v.24. 

5. El poder terrenal no es nada, la aprobación de otros que tanto buscaba Herodes, no es nada. Un hombre pobre, como Pedro, al servicio de Dios es más grande en la eternidad y tiene el reconocimiento de Dios. Aunque Herodes no se hubiera enemistado con Dios atacando a la iglesia, su búsqueda de grandeza, sin Dios, le llevó a la ruina temporal y a una eternidad sin Dios. Hay muchos Herodes entre nosotros, y sin duda nosotros también hemos sido Herodes, buscando la plenitud en un mundo escurridizo. En todo esto hay una lección sobre el temor de Dios, no podemos burlar a Dios, no podemos ignorar su orden de arrepentimiento. Dios tarda en golpear, decía Thomas Watson, pero cuando golpea, lo hace con dureza, ¿eres tú más sabio que Dios? ¿contenderás con el Altísimo?

6. La vida de Pedro no fue fácil, pero fue plena. No tuvo casi nada, pero lo tuvo todo. Su vida fue el servicio a su Maestro, al Mesías, el Hijo de Dios. Dios lo usó para llevar a cabo sus planes, lo dejó todo para seguirle. Pasó miedo, vivió en incertidumbre, y según nos cuenta la tradición fue ejecutado por ser un discípulo de Jesús. Pero su vida tuvo propósito, fue satisfactoria, experimentó el gozo y la paz reales, y ahora está en la presencia del Rey, esperando que tome el control de las naciones. El palacio de Herodes era un sitio mucho más peligroso que la vida de Pedro. El apóstol estaba más seguro en las manos de Dios que el impío Herodes con su poder. Debería espantarnos una vida sin Dios, debería atraernos una vida al servicio de Dios, con sus privaciones y peligros, pero en los pasos de Jesús.

Gente improbable

 GENTE IMPROBABLE

“y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. ”

HECHOS 9:4-5 RVR1960

La salvación de alguien como Saulo, un perseguidor lleno de odio al cristianismo es algo sólo cabe en los planes de Dios, porque ninguno de nosotros (los torpes humanos) en su sano juicio, escogería a un hombre tan sanguinario y violento como al fariseo más lleno de odio contra el cristianismo para hacerlo discípulo, y no sólo discípulo, ¡sino apóstol! Pero en la sabiduría divina, esta decisión es un logro de la Gracia, un testimonio que confunde a los opositores y maravilla a todos, ¿qué clase de Dios es este, que perdona y está cercano de los que le persiguen?

2. Sin duda Dios no es como nosotros. Su bondad no tiene nada que ver con nuestra bondad. Si no estamos de acuerdo con sus métodos, y no nos gustan sus planes es porque nosotros somos incapaces de ver todo lo que Él ve, y porque nuestra naturaleza está tan corrompida que no somos nadie para explicarle al Santo Dios cómo debería ser. 

3. Cuando el Señor Jesús escogió a los doce hizo una elección fuera de nuestra lógica. Cada uno carecía de potencial para ser discípulo, no sólo por su orígen y contexto familiar, sino por su educación, por su temperamento. Quizás algunos tenían la inteligencia y la educación adecuada, como por ejemplo Judas. Los demás… eran personas muy comunes, y Judas, ya sabemos como terminó.

4. ¿Os podéis imaginar el giro que dio la vida de Pablo? El día anterior iba a caballo con gente peligrosa para perseguir cristianos y que le dieran más poder, y ese mismo día estaba de rodillas ante Jesús, preguntándole qué órdenes tenía para él. La vida de Pablo dejó de ser la misma en el momento en el que Jesús le llamó. 

5. El cristianismo es un llamado de Jesús a seguirle. Y debería tener el mismo recorrido que el llamado a Pablo, a Pedro, o a Felipe y Andrés. Es un discipulado, un llamado a dejarlo todo para vivir para nuestro maestro. Un giro radical de vida. Descubrir qué implica seguir a Jesús es la tarea que tiene que descubrir el discípulo, por medio de la ayuda de discípulos veteranos, y su lectura en oración de la Palabra de Dios. Si no sabes qué espera Jesús de ti, es que no le estás prestando la suficiente atención, o que no has hecho el silencio necesario para que te hable.

Poca fe

 POCA FE

“hombres de poca fe” v. 30. “Porque los gentiles buscan todas estas cosas” v. .32. Mateo 6.

En los vers. 24-34 Jesús está enseñando sobre las riquezas, y la preocupación por la falta de las cosas necesarias para la vida. Enseña sobre la necesidad de servir sólo a Dios (y no a las riquezas), y la necesidad de no afanarnos (preocuparnos, agobiarnos) por el alimento y el vestido. 

2. El Señor Jesús nos llama “hombres de poca fe”. Es decir, hay algo que nos caracteriza: confiamos muy poco en Dios, estamos llenos de preocupación, de miedos. Jesús es ejemplo de alguien que tiene fe en Dios, que no se afana, y que confía en Dios para que cubra sus necesidades. ¿Te consideras un hombre o mujer de poca fe?, ¿cómo reaccionas cuando ves que la necesidad te amenaza? Es posible que incluso pienses que ¡es normal preocuparse en lugar de orar confiar en Dios! Desde la perspectiva de nuestro Maestro, no, lo extraño es vivir en esa ansiedad que no refleja la confianza en el cuidado paternal de Dios.

3. Hay otra palabra que usa el Señor para describir a los que se afanan: “gentil” o “gentiles”. Los gentiles son los no judíos. Son paganos que no tienen conocimiento de Dios. No conocen el carácter de Dios, tampoco conocen el alcance de su poder. El v. 32 dice que los gentiles buscan todas estas cosas; “pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas”. 

4. Podemos vivir como gentiles en la práctica. Creyentes en la teoría, paganos en la vida real. Nuestras oraciones no reflejan nuestra confianza, son meras fórmulas recitadas, no tenemos fe, tenemos afán, en nuestro pequeño universo Dios no es el Dios real, sólo es un concepto vacío de poder. ¿Ese es nuestro concepto de Dios?

5. Dentro del sermón del monte la siguiente enseñanza en el 7:7 es sobre la oración y el Padre Nuestro. Necesitamos aprender a orar de tal manera que traslademos nuestras preocupaciones a Dios, pudiendo descansar y esperando de Él lo mejor. ¿Cómo oramos? ¿Cómo confiamos?

Tengo mucho que aprender y esto que digo me lo digo a mí mismo.

Los últimos días

 LOS ÚLTIMOS DÍAS

“Porque estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños;”

HECHOS 2:15-17 RVR1960

Pedro está dando su primer discurso, en día de Pentecostés, tras recibir la llenura del Espíritu Santo y las lenguas. En este anuncio Pedro demuestra una enorme elocuencia y manejo de las Escrituras, explicando lo que está ocurriendo, y acusando a esa generación de haber asesinado al Cristo.

2. El texto de Joel que usa Pedro habla de los últimos días, cuando Dios esté consumando sus planes y el fin de la historia de los hombres y su gobierno. No, Pedro no estaba equivocado, él sabía que estaban en los últimos días del plan de Dios ¡y lo estaban! es una nueva era, la etapa en la que el Mesías ganó la salvación, siendo anunciado no sólo a Israel, sino a todas las naciones que Él es la promesa de Abraham, en Quien todas las naciones serían bendecidas. Sí, Pedro estaba explicando, en base a Joel, los tiempos finales.

3. Quizás algunos piensen que esos tiempos finales se refiere a los días o años antes de la consumación del Reino, sin embargo, este periodo de tiempo sólo el Padre conoce, administra y determina. No queda otra etapa más en la historia de la humanidad salvo el anuncio de salvación por Cristo y el fin. ¡En ese periodo estamos!

4. Este tiempo no es para especular pasivamente, sino para unirnos a Pedro en el mismo anuncio: que todos conozcan Quien es Jesús, qué hizo y cómo volvernos a Él en arrepentimiento y fe. No sabemos cuánto tiempo nos queda, pero sí sabemos que el anuncio del evangelio nos ha sido encomendado.

El alcance de su Señorío

 EL ALCANCE DEL SEÑORÍO

“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

HECHOS 2:36 RVR1960

Pocas evidencias históricas hay como la de la resurrección de Jesús, el testimonio de los apóstoles, el arrepentimiento de los contemporáneos, y la persecución de los primeros cristianos dan fe de que su testimonio presencial y personal de la resurrección de Jesús no fue un mito forjado a lo largo de cientos de años, ni transmitido por generaciones, ni distorsionado por una larga cadena de transmisión. Ellos lo vieron, ellos estuvieron con Él, y ellos murieron manteniendo con valor el testimonio de lo que habían visto. 

2. El valor de los apóstoles, fortalecido por el Espíritu Santo es otra evidencia que nos habla de la naturaleza sobrenatural de la obra de Dios en ellos. Los mismos que estaban escondidos e incrédulos ahora testifican con valor de Jesús, ¿qué ha ocurrido? 

3. ¿Qué clase de respuesta a este ejemplo debemos dar los cristianos actuales? Nosotros somos herederos de los mártires, nuestra deuda es con aquellos que nos transmitieron el evangelio al precio de su sangre, y nuestra coherencia es con el mismo mensaje: este Jesús crucificado ahora es Señor y Cristo.

4. Nuestra fe no es en un profeta muerto, sino en el Hijo de Dios encarnado, crucificado y triunfante, Él está vivo, resucitado de entre los muertos, y ahora reina, como Señor es dueño de todo y de todos, y esperamos su segunda Venida para recuperar el mundo y las naciones. Ahora llama a todos los hombres a la reconciliación. 

5. Como creyentes nuestra vida es simple, no tenemos muchas cosas que hacer, sino sólo una: Jesús. Aprender de Él, confiar en Él, obedecerle, darle a conocer, que Él reine en cada aspecto de nuestra vida, que Su señorío alcance cada rincón de nuestro reino interior.

Un Dios dispuesto a perdonar

 UN DIOS DISPUESTO A PERDONAR

“Él les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces. ”

SAN JUAN 21:6 RVR1960

La conversión de Simón tuvo lugar tras el fracaso de una noche pescando sin capturar nada, a la mañana siguiente Jesús tras enseñar le pide que eche la red a la derecha y pescaron muchos peces. Ahora tenemos a Pedro, años después, él y los discípulos creen que Jesús ha muerto, así que han vuelto a su oficio: pescar, pero la historia se repite, una noche entera pescando en vano y a la mañana siguiente “alguien” le pide que eche la red a la derecha. 

2. Jesús está hablando con Pedro por medio de una historia que tienen en común, el llamamiento de Pedro, cuando Pedro, tras aquella pesca milagrosa se pone de rodillas en la playa y le dice a Jesús que se aparte de él, que es un hombre pecador. Es un nuevo comienzo y un viejo comienzo. 

3. El amor del Señor Jesús a Pedro es conmovedor. Tras haberle negado, tras haberle abandonado huyendo, y tras haber dudado de sus palabras Pedro ha vuelto a su vieja vida. No hay rencor ni juicio a Pedro, que ¡bien podía haberlo habido! Pero el Señor restaura a Pedro y le habla amorosamente, usando un recuerdo del nuevo comienzo. Este maestro no es como los otros maestros.

4. Dios está más dispuesto a perdonar de lo que nosotros estamos dispuestos a pedir perdón. A menudo nosotros queremos más el castigo que el perdón, y eso nos desconcierta. ¿Qué sentiría Pedro? Sin duda vergüenza, pero también sorpresa ¿por qué me perdona? ¿por qué se asegura de que sepa de que soy amado? Así es Dios, tan diferente de nosotros, tan asombroso.

Toda potestad

 TODA POTESTAD

“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; ”

San Mateo 28:18-19 RVR1960

La orden de predicar el evangelio está implícita en hacer discípulos, y viene precedida de una declaración: Jesús tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, es decir, su Imperio abarca todo lo existente, el mundo visible e invisible. Aquel a quien los apóstoles conocían, velado y oculto, ahora es revelado, quizás no entiendan completamente su Señorío, pero lo entenderán cuando lo vean en acción, o cuando sea revelado a Juan en Apocalipsis. 

2. El creyente debe tener la absoluta certeza de Quién es Jesús, qué clase de autoridad tiene, y la ausencia de límites en Su poder. Aquel que nos manda ir, es el mismo que nos acompaña en Su poder. No vamos solos en nuestra misión de anunciar el evangelio y hacer discípulos, el mismo Dios va con nosotros. Él se va físicamente al Cielo, pero Su Espíritu está con nosotros, y como Señor y Dios, Su poder y conocimiento llenan todo el Universo. 

3. Podemos ser osados. Debemos ser osados. Sólo seremos atrevidos si nos sabemos acompañados de Alguien más fuerte que nosotros. Esa es nuestra confianza: Él vive en nosotros, está con nosotros, va delante de nosotros. Podemos atrevernos a hacer cosas que nadie se atreve a hacer porque Jesús tiene “toda potestad”. ¿Eres osado? La mejor forma de vencer nuestro miedo es poner los ojos en el que nos acompaña.

4. Algunos estudiosos indican que la orden “Id” indica “mientras vais” indicando que nuestra comisión tiene lugar mientras caminamos, viajamos, trabajamos, servimos a otros, esperamos, nos relacionamos, es decir, tiene que estar integrada en cada aspecto de nuestra vida. 

5. El mandamiento es hacer discípulos, y si consideramos el texto en un sentido estricto la idea podría ser: la salvación es algo que concierne al Espíritu Santo mientras anunciamos el evangelio, no es un esfuerzo humano, no depende del que quiere ni del que corre. Pero nuestro cometido es tomar a esos nuevos creyentes y enseñarles cómo ser discípulos de Jesús, instruirlos en las enseñanzas de Jesús, en sus mandamientos, mostrarles las promesas, explicarles la doctrina de Jesús, Quien es el Padre, cómo orar, cómo relacionarnos con otros (el perdón, el amor, el servicio), cómo es la vida y la naturaleza del Reino de Dios. Y eso implica pasar tiempo con ellos, tal y como Jesús hizo, replicando el modelo que Él nos dio. ¿Estamos haciendo discípulos? ¿Amamos a los nuevos creyentes? ¿Les estamos enseñando cómo vivir a la luz de la enseñanza de Jesús?

El árbol verde

 EL ÁRBOL VERDE

“Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?”

SAN LUCAS 23:31 RVR1960

Un árbol verde es muy resistente al fuego, la vida que hay en él evita que arda. En cambio un árbol seco es ideal para hacer fuego, todo su material sin vida lo hace apto para arder.

2. El obediente y sin pecado Hijo de Dios es el árbol verde en su perfecta humanidad. Y si Él, siendo inocente, sufrió de tal manera, ¿qué le espera a los que se rebelan contra Dios? ¿Qué le espera a los que le hicieron todo eso a Jesús?

3. Todos nosotros somos árboles secos, no tenemos la vida de Dios en nosotros. Nuestros pecados transformaron nuestro verdor en sequedad (Salmo 32). Al ser inútiles nuestro destino no es otro que el juicio. Al alejarnos de Dios hemos aceptado nuestra sentencia: insatisfacción, soledad espiritual, y muerte espiritual. Hemos abrazado la rebeldía, la independencia de Dios. Nos hemos creído sabios, pensando que ocupando el lugar de Dios podremos satisfacer nuestros anhelos y conseguir nuestros deseos. Y hemos terminado en la provincia lejana, comiendo comida de cerdos.

4. Jesús es la vid verdadera, es el árbol verde, la puerta de entrada a los pastos. En él está la vida, y su vida es la luz de la que carecemos. El cristianismo se trata de Jesús, y hacemos bien en hacer una “poda” de nuestro cristianismo, para eliminar todos los elementos superfluos que estorban nuestra relación con Aquel que es la vida. Religión, ritos y castigos que usamos para expiar nuestro pecado, caminos alternativos a Dios. Elimina todo lo que no te lleve a Jesús en tu vida. 

5. Siento esto así, “acercándoos a Él, piedra viva” (1 Pe 2:4) acerquémonos a Jesús nuestra vida (Col 3:4). Pongamos tiempo y atención a Jesús. Dediquemos soledad y devoción al Hijo de Dios, que Él ocupe nuestros pensamientos. Toquemos por la fe el borde de su manto y seamos sanados de nuestra plaga. 

6. No dediques a Jesús unos minutos cada mañana. Media hora es demasiado poco. Ocupa cada momento de tu día en tocar al Verbo, en tener comunión con Él. Aparta todo el tiempo que puedas para vivir a su abrigo. Si Él es nuestra vida, contemos el día por los minutos que pasamos lejos, y no por los minutos que pasamos con Él.

El ministerio son las personas

 EL MINISTERIO SON LAS PERSONAS

El crecimiento de ministerios unipersonales, la exaltación de la personalidad, son un problema en las iglesias desde el siglo 1. Las redes sociales aumentan nuestra exposición, y nuestra vanidad. Y nadie está exento de esto, yo mismo creo contenido en redes, y tengo un ministerio visible, y le pido al Señor que tenga misericordia de mí y no me arrastre la vanidad.

Creo que una buena forma de mantener a raya esa tentación es enfocar nuestro ministerio en las personas, no en los auditorios. El Señor Jesús siempre tuvo preferencia por los 12, y dentro de los doce vemos a 3 en los que aún se enfocó más. Dedicarse a cuidar de las personas individualmente nos ayudará a mantener los pies en la tierra y a ser más eficaces en el Reino de Dios. 

En este asunto el Señor me ha ayudado, desde mi primer grupo de jóvenes, de los cuales la mitad (2) eran de la iglesia, y los otros 2 los conocí en la calle. Pasar tiempo con ellos, cuando apenas sabía nada de Dios ni de la Biblia me permitió enfocarme en ellos, tener buenas conversaciones y crecer juntos. Desde entonces he procurado seguir enfocándome en personas individuales. Creo que en el momento en el que te invitan a predicar, si pierdes ese aspecto esencial del ministerio, el trabajo de visitar, llamar, reunirte, tener conversaciones con uno, dos o tres, estarás perdiendo mucho aprendizaje personal, y te estarás exponiendo a las tentaciones que vienen de la mano de separarte de las personas, dando una imagen de algo que tú no eres. 

Pero por encima de todo está el ejemplo del Señor Jesús, nuestro Maestro. Si le amamos, debemos seguir sus pasos en todo. Buscar a las personas, amarlas, servirlas, y evitar que el aplauso de las multitudes nos haga perder la razón. 

Soledad y abandono

 SOLEDAD Y ABANDONO

“Y a la hora novena Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ”

SAN MARCOS 15:34 RVR1960

Jesús en la cruz fue abandonado por el Padre, su Padre. No se sintió abandonado, fue abandonado. Aquel que no había cometido pecado, fue considerado pecado (2 Cor 5:21), Jesús fue la diana de Dios, el objeto de su santa Ira. Y el Padre, que siempre había mirado con amor a su Hijo, en Quien se complacía, miró a Jesús como mira el pecado.

2. Es imposible conocer lo profundos y terribles que fueron los sufrimientos de Jesús en la cruz. No podemos entender la relación de Jesús con su Padre, lo gozosa e íntima que es, por eso no podemos comprender lo desgarradora que fue la ruptura en el seno mismo de la deidad. 

3. La soledad de Jesús es mayor que lo que ningún humano puede experimentar en esta vida. Quizás el Infierno sea parecido a semejante abandono, con una enorme diferencia, Jesús no cargó con su pecado, porque él no pecó, sino que cargó con todo el pecado, una inmensa carga de maldad y de la furia de Dios contra Él. 

4. La magnitud de lo que se estaba librando en la cruz es difícil de comprender. En las tentaciones en el desierto Satanás le propuso a Jesús una tentación: todos los reinos de este mundo ¡sin cruz! El reino espiritual de oscuridad temía el momento en el que el Hijo de Dios se sacrificara por los pecados liberando a los creyentes de la Ira de Dios, y de la esclavitud. Todo ángel tenía puestos sus ojos en lo que estaba ocurriendo, unos con asombro y piedad, y los ángeles caídos, con terror.

5. El desamparo de Jesús es nuestro amparo. Él fue abandonado por Dios Padre para que nosotros fuéramos recibidos en la familia de Dios. Él fue hecho pecado para que nosotros fuéramos hechos justos a los ojos de Dios. Considera los sufrimientos de Cristo por tu salvación y piensa: ¿si Él hizo todo esto por mí, acaso puedo negarle algo?

Conocer a Dios

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. ”

SAN JUAN 17:3 RVR1960

Hemos sido creados para conocer a Dios, para relacionarnos con Dios. Conocer a Dios es entrar en una relación con Él, y esto sólo es posible por medio de Jesucristo, Él nos ha revelado al Padre, y por medio de Él tenemos entrada a su presencia e intimidad.

2. Jesucristo es Dios. Es el medio y es el fin. Conocer a Jesús es conocer al único Dios verdadero, ya que el Hijo refleja al Padre y quien ha visto al Hijo ha visto al Padre.

3. Lo contrario a la vida es la muerte eterna. Ignorar a Dios, vivir de espaldas a Dios es la condenación de los que aman más las tinieblas que la luz. Es la oscuridad de la confusión, el terror de los que no saben nada, y la soledad de los que viven ajenos a Dios.

4. Por la misericordia de Dios Jesús vino a este mundo, se hizo hombre y nos fue dado. Sin Jesús la humanidad está condenada. Él es lo más precioso que tenemos, y nos ha sido dado. Todo ser humano necesita conocerle, debe buscarle, y tiene la obligación de clamar por ese conocimiento que la revelación natural le anticipa en pequeña, pero suficiente medida. 

5. Aquellos que tenemos conocimiento de Dios debemos deleitarnos en Dios, y no poner freno en nuestra relación con Dios, cortando todo lo que ponga límites a nuestra intimidad con Dios. Debemos honrar este conocimiento con el tributo de la obediencia, ¡el Rey lo merece! y compartir nuestro gozo por una vida de testimonio fiel, Jesús es digno.

El precio de nuestra salvación

“Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. ”

SAN LUCAS 22:44 RVR1960

¿Qué clase de batalla se estaba librando en el interior de nuestro amado Salvador para que orara de tal manera y con tal intensidad?

2. Debemos entender que los sufrimientos de Cristo en la cruz no fueron únicamente físicos, sino profundamente espirituales, ¡Jesús fue hecho maldición por nuestro pecado! El Hijo de Dios fue hecho maldito, apartado de Dios por nuestro pecado, ¡fue hecho pecado! (2 Co 5:21). Algunos eruditos dicen que es como si la misma Trinidad fuera rota.

3. Debemos entender la clase de relación que Jesús tuvo con su Padre desde la eternidad. Dios, quien existe en tres personas está unido en naturaleza y en una relación de amor y honra el uno al otro. El Hijo ama y obedece al Padre, el Padre ama al Hijo y dice que en Él tiene todo su contentamiento, ¡se complace en el Hijo! Todo lo que hace Jesús agrada al Padre. 

Pensad en una relación de afecto humano, ¡qué dolorosa es la separación! No hay dolor como el que anhela al amado. Pues bien, a unas horas el Hijo de Dios iba a alejarse del Padre, y el Padre iba a mirar al Hijo como mira los pecados de los redimidos. ¡Qué ruptura tan incomprensible!

4. En el interior del Señor Jesús debían haber varias luchas simultáneas, la cruz no la deseaba, “si era posible” oraba, “que pase de mí esta copa”. ¡Así oraba el Salvador! Todo su ser se revelaba contra ese destino horrible. Escribo de esto con temor, ya que no entiendo lo que experimentó, y por la Gracia de Dios nunca lo experimentaré ¡porque Él murió por mí!

En su naturaleza humana, estaba siendo tentado más allá de lo que ningún hombre fue tentado. En su naturaleza divina, miraba la cruz y ser apartado del Padre con horror.

5. Y en medio de esta tentación ¡nadie estuvo más solo que el Hijo de Dios! Sus discípulos, dormían. Su amigo Judas le iba a traicionar, las multitudes iban a pedir su muerte, y el Padre le iba a abandonar. ¡Qué horror sufriste por nosotros, bendito Hijo de Dios! ¡Qué precio tan elevado por nuestro pecado! ¡Qué soledad tan absoluta!

6. Hermano, detente un momento y considera el precio de nuestra salvación. ¿Realmente lo valemos? Yo te respondo: NO, no lo valemos. El rey pagó por los rebeldes su vida, pero ÉL NOS AMÓ. ¡Nos amó! Esa es la clase de amor de la madre que se lanza a las llamas para rescatar a su bebé. El Hijo de Dios se arrojó a un infierno de Ira por amor a nosotros. ¿Qué clase de amor hace algo así? DE TAL MANERA nos amó, fue tal su amor que ni el amor más grande de los humanos haría algo semejante. ¡Bendito sea el Hijo de Dios que nos amó! No somos dignos, pero somos amados. Él sufrió la soledad de Dios para que nosotros disfrutemos de su compañía para siempre. 

7. Hermano, considera tu pecado. Nuestro pecado LE HIZO ESO AL HIJO DE DIOS, nuestra desobediencia, comodidad, cobardía, indolencia llevaron a Jesús a la cruz. No es cosa liviana el pecado, es algo terrible. Todo pecado será condenado, juzgado y castigado. Nadie quedará libre del juicio de Dios, salvo los que nos escudamos en el Salvador, Quien llevó nuestra culpa. ¡Confía en Él! Aborrece tu pecado y tu maldad, y arrójate en los brazos del Salvador, en Él hay descanso y paz para los rebeldes.

8. Guarda silencio ante Dios. No digas nada ni te precipites a decir nada. Contempla a Jesús en ese huerto, orando intensamente, sudando como grandes gotas de sangre. Mira su soledad, mira su lucha. Jesús ya está siendo roto por dentro. Nadie ha estado tan solo jamás. Míralo. No hay acto de valor semejante, ni acto de amor igual. Nuestro cristianismo se trata de Él. Es el centro de todo. Y allí está ocurriendo nuestra salvación.

Absoluta soledad

“Mas todo esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron.”

San Mateo 26:56 RVR1960

Que los discípulos abandonaran a Jesús forma parte de sus sufrimientos. Aunque El ya lo sabía, no por eso deja de ser dolorosa esa traición, ¡Decían que lo amaban, era su Maestro! No los juguemos severamente, nosotros no hubiéramos sido diferentes. 

2. Jesús enfrentó en soledad su juicio, tortura, y muerte.

3. Jesús enfrentó la muerte en la cruz en soledad, abandonado por Su Padre.

4. ¡Jamás nadie estuvo tan solo como Jesús! 

5. Nosotros NUNCA experimentaremos semejante soledad. En el último retiro de jóvenes hablé con un jóven que no tenía ningún mentor, ningún amigo en su iglesia, nadie con quien poder hablar en confianza. Es triste no tener a nadie así, pero aún así, no experimentará la soledad de Jesús. Él la experimentó para que nosotros pudiéramos tener contacto ininterrumpido con Dios. ¡Gracias, Señor por el precio tan alto que pagaste!

Conscientes de nuestra necesidad

 CONSCIENTES DE NUESTRA NECESIDAD

“Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. ”

San Mateo 26:41 RVR1960

Nuestra debilidad natural, asociada a una condición caída, necesita del contacto con Dios. El mandamiento NO es una sugerencia, necesitamos orar, necesitamos vivir una vida sobrenatural que nos levante de la miseria de nuestro pecado, y así poder disfrutar del gozo de Dios en nosotros. 

2. Sólo si somos conscientes de nuestra debilidad podremos ser conscientes de nuestra necesidad de orar. ¿Lo vemos? No deberíamos normalizar nuestro pecado. No deberíamos sentirnos cómodos con nuestro pecado. No deberíamos estar felices en medio de nuestro pecado. Quiera Dios que nos lleve a TAL PUNTO DE DESESPERACIÓN que corramos hacia Él diciendo: ¡Señor, sálvame!

3. En una ocasión un jóven que luchaba contra la lujuria me preguntó qué más podía hacer para vencerla. En mi experiencia necesitamos desesperarnos, perder completamente la confianza en nosotros mismos y orar de rodillas. No es legalismo ni superstición, la postura del cuerpo refleja la postura del alma: ora con desesperación. Cada mañana ora de rodillas y clama a Dios que te salve del mal que te domina. En nuestra debilidad podemos hacernos fuertes en Él si clamamos.

4. Vivimos en una dicotomía, cuerpo y espíritu, santidad y pecado, luz y oscuridad. Y nosotros ¡estamos en medio! ¿Cual es la salida? La salida es nuestra comunión secreta y solitaria con Dios. Búscale. Él tiene tesoros y misterios para tí. Es en el encuentro con Dios en el que se vive una vida cristiana rica, fascinante y llena de gozo y amor en su presencia. ¿Por qué tantos cristianos está muertos de hambre, debilitados por la necesidad? Corramos, pues, a Él, la fuente de todo bien, donde seremos saciados. 

“Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: ¿Soy yo, Maestro? Le dijo: Tú lo has dicho.”

San Mateo 26:25 RVR1960

Es difícil imaginar los sentimientos del Señor Jesús, aquel que escogió a los doce y los amó, quien además los llamó amigos. Semejante traición recuerda al Salmo profético que dijo: “Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí el calcañar.” Salmo 41:9. La traición de un amigo es dolorosa, y para Alguien que amaba tan profundamente como Jesús, el dolor tuvo que ser enorme.

El clamor de media noche

 “Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! ”

San Mateo 25:6 RVR1960

La Segunda Venida podría ser un evento que desconcierte a los creyentes de nombre, aquellos que dijeron “Señor, Señor” pero que no creyeron ni se sometieron a su señorío, estos son las vírgenes insensatas, los que no se prepararon para hacer la voluntad de Dios, ni velaron.

2. La Escritura enseña que la segunda venida será un evento inesperado ¡incluso para la Iglesia! ya que la Iglesia no sabe “el día ni la hora”. Es por eso que la Escritura nos llama a velar (estar atentos) y orar (1 Ts 5:8). 

3. El mandamiento de estar atentos, de servir al Señor como si pudiera venir en todo momento, es un mandamiento que busca que nos mantengamos espiritualmente alerta. Nuestra tendencia natural es al descuido y al olvido de Dios. La esperanza nos ayuda a vivir con expectación y a mantener nuestras vidas limpias. 

4. Nuestro texto es una refutación del falso evangelio de la “regeneración decisional”, me refiero a esa enseñanza de que basta con decir una oración para ser salvo. Esta enseñanza a menudo se presenta como una invitación a creer, pero reduce el cristianismo a una oración repetida. No es bíblico, y por desgracia hoy tenemos en muchas iglesia a personas que están seguras de su salvación por haber recitado una oración, sin que hubiera una fe real detrás de ella. 

5. La llegada del esposo es un evento gozoso, ¡es el esposo! Debemos luchar contra nuestra tendencia al sueño, sobre todo cuando la noche se va haciendo más y más oscura. Esta sociedad se está polarizando y enfrentando a pasos acelerados, los enemigos del alma, el materialismo, la sensualidad, los afanes, apagan la fe y hacen que el creyente pierda su foco, el creyente ha sido llamado a despertar, a buscar a Dios en todo momento, y a permanecer en la fe, el gozo, el amor y la esperanza en Jesús. No dejemos de esperar al esposo, ni de vivir para Él.

La Señal

 “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. ”

San Mateo 24:30 RVR1960

La segunda venida de nuestro Señor Jesucristo será un evento visible globalmente. Cada ser humano vivo verá con sus ojos al Hijo del Hombre viniendo en los cielos, lo cual será una sorpresa para unos, y un gozo para otros.

2. Es mi opinión personal, y por lo tanto una suposición en la que puedo estar errado que el evento de la segunda Venida podría durar horas o días. Al fin y al cabo se nos dice que “todo ojo le verá”, por lo que el evento global ocupará todos los husos horarios, todas las regiones, incluso las más inaccesibles, montañosas, todas las islas incluso las más aisladas. 

3. El planeta entero caerá bajo convicción. Apocalipsis describe el terror de los “moradores de la tierra” aquellos que decidieron vivir sin la autoridad de Jesús, y que, rebeldes a Él, quedarán desolados al ver al Hijo del Hombre. 

4. La “señal del Hijo del hombre”. La palabra señal se traduce siempre con el sentido de “señal milagrosa” o milagro. El texto no dice más, pero debe ser algo sobrenatural, quizás el sentido más sencillo del texto sea la aparición en el cielo atmosférico de Jesús con toda su gloria. Algo sobrenatural, y probablemente fácilmente comprensible para todos, porque ese “alguien” que viene en el cielo es Jesús. 

5. Viene con “poder y gran gloria”. A diferencia de la primera venida, donde vino humilde. Este es el aspecto de Jesús sin velar, tal como aparece en Apocalipsis capítulo 1. Juan cayó “como muerto a sus pies” al ver a Jesús, ¡era muy diferente de cómo lo había conocido cuando estaba conteniendo Su gloria!

6. La Venida de nuestro amado Salvador debería inspirar nuestra vida para vivir de una forma devota, piadosa, santa, celosa, gozosa y generosa. Si el Señor viene ¡y no hay duda de que viene! ¿Cómo deberíamos vivir? ¿Cómo deberíamos comenzar el día? ¿Cómo deberíamos orar y leer la Biblia? ¿Cómo deberíamos practicar nuestra fe, luchar contra el pecado y el desánimo? ¿No deberíamos vivir entusiasmados? Quizás a tu vida le falta un ingrediente para vivir intensamente, y es la esperanza en la segunda Venida. ¿La esperas?

Siguiendo al Pescador de hombres

“Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.”

SAN LUCAS 19:10 RVR1960

Nosotros pensamos que entre nosotros hay unos pocos que tienen el don de “evangelista”, es decir, ellos tienen la capacidad de comunicar el evangelio y guiar a otros a Cristo. Esto es cierto, pero no es del todo acertado.

2. El Señor Jesús pasó por este mundo hablando a multitudes, y buscando a personas individuales, llamándolas al arrepentimiento y la fe en Él. Buscó a Zaqueo, llamó a los 12, habló con la mujer Samaritana, con Nicodemo, habló con con el paralítico del estanque. Jesús no era como estos manipuladores, pagados de sí mismos, que sólo buscan grandes auditorios, él buscaba la comunión con su padre, enseñar a los doce, y las multitudes. 

3. Cuando el Señor llamó a Pedro le dijo que él le haría “pescador de hombres”, indicándole el trabajo que había de realizar: ser un embajador del Reino, buscar a los Cornelios de este mundo, anunciándoles a Jesús. Un pescador de hombres es una persona movida por el Espíritu de Dios a buscar a otros en su indigencia espiritual para llevarlos a las riquezas en Cristo. 

4. Si hemos creído en Jesús, si hemos recibido Su Espíritu, si el carácter de Cristo Jesús se está formando en nosotros, entonces nosotros también somos llamados a “buscar y a salvar los que se había perdido” a semejanza de Él. Tendremos ese deseo y ese llamado. Porque la persona de Jesús en nosotros pone nuevos deseos y nuevas cargas, y Él tuvo la carga de salvar a los perdidos. 

5. Con todo, quizás no nos consuma el deseo de salvar a otros, todavía hemos de crecer, madurar y amar como el Señor Jesús, por eso debemos volcarnos en el estudio de Su vida, en la interiorización de Sus palabras, y en la oración para que nuestros deseos estén alineados con Dios.

Hijo de David

“Y muchos le reprendían para que callase, pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia de mí! ”

SAN MARCOS 10:48 RVR1960

Aquel hombre estaba desesperado por ayuda, en su necesidad tenía algo claro: Jesús era el único que podía ayudarle, así que clamó.

2. Cuando el pecador recibe por el testimonio del Espíritu Santo la convicción de pecado y le es revelado que Jesús es el Hijo de Dios, clamará a Él pidiendo salvación. Este es el llamamiento que Dios hace y del que se dice que irrevocable (Rm 11:29).

3. Igual que los espinos quieren ahogar la semilla (Mc 4:18) hubo algunos que le pidieron a Bartimeo que callara. Dice nuestro texto que eran “muchos”. De la misma manera aquel que clama a Cristo por salvación encontrará que muchos le piden que calle, pueden ser dudas, pueden ser afanes, pueden ser pecados susurrando promesas de satisfacción. Pero si el alma ha recibido la convicción de pecado, no callará.

4. El objeto de la fe: Bartimeo clama a Jesús como “hijo de David”, y en estas palabras concentra el reconocimiento de Aquel que conforme a la promesa es el rey cuyo trono será eterno. También está reconociendo en Él autoridad por encima de toda autoridad, y eso le pone en una difícil posición frente a Herodianos, fariseos y romanos, ya que al clamar así a Jesús está señalando que ellos no tienen la autoridad. 

5. La salvación es el reconocimiento de nuestra absoluta pobreza y necesidad en Dios. Es reconocer que no tenemos nada y Dios lo tiene todo, y es clamar pidiendo ayuda en su misericordia. Además, la única confesión que salva es la que es dirigida a Jesús, y no a ningún otro. Sólo a Él. Porque sólo Él es el Hijo de David, el rey eterno, y fuera de Él no hay autoridad, ni poder, ni salvación.

El valor supremo del Reino de Dios

“Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna.”

SAN LUCAS 18:29-30 RVR1960

El contexto de estas palabras fue la conversación con el llamado “joven rico”, quien vivía una vida moral pero amaba y estaba apegado a sus posesiones. A partir de aquí el Señor Jesús enseña sobre el apego a las riquezas y cómo estas son un impedimento para entrar en el Cielo. Pedro le recuerda al Señor que ellos han dejado sus posesiones para seguirle, esto me hace pensar en la ligereza con la que juzgamos al apóstol: ese hombre lo dejó todo para seguir a Jesús. ¿Hacemos bien en ser severos con él? ¿Acaso nosotros lo hemos dejado todo?

2. Las palabras del Maestro son para aquellos que han dejado “casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios”. Es curioso que hable de relaciones personales con más detalle que de las propiedades. Nuestro amor por nuestra familia, algo bueno y santo, podría ser un impedimento a obedecer a un llamado específico. 

3. Seguir al Señor Jesús, renunciando a algo, tiene una promesa inmediata y una promesa futura. El Señor cuida de los suyos, conoce sus privaciones, recompensa a los que le aman. 

4. ¿Podemos confiar en el Señor? ¿Podemos confiar en Su bondad? Sin duda. La promesa es que Él cuida de nosotros, y aunque sufriéramos privación, existe una eternidad en la que Él consolará y bendecirá a los que sufrieron por causa de Su Nombre. 

5. ¿Vale la pena? El Señor Jesús es digno de toda renuncia. Los apóstoles dejaron todo porque encontraron en el Señor Jesús un valor superior a todo lo que tenían. Era un cálculo meditado, ¿Quién era más valioso? ¿Valía la pena seguir a Jesús? Y llegaron a la conclusión de que sí, valía la pena. 

6. ¿Vale la pena? El Reino de Dios es para siempre. Es el Reino que pondrá fin a los reinos de los hombres. Es la Roca que derriba los pies de la imagen. El Reino de Jesucristo premiará a los que consumieron sus vidas por causa del mismo Reino, estos se levantarán, ya inmortales, para ocupar posiciones de responsabilidad en el Reino de Dios. Deberíamos pensar a menudo en este Reino para tomar la perspectiva adecuada y considerar en su justo valor las cuestiones que nos preocupan y afanan, ¡el Reino de Dios ya está aquí y se manifestará plenamente cuando Jesús vuelva!

Una tragedia aparente

“Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales. Si le dejamos así, todos creerán en él; y vendrán los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación. Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada; ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca. Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación; y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos. ”

SAN JUAN 11:47-52 RVR1960

Decía Agustín de Hipona: "Estamos en deuda con los hombres perversos, quienes nos hacen bien en contra de su propia voluntad". Dios es soberano, actuando de forma que no entendemos y moviéndose incluso en los límites de la voluntad de sus enemigos, quienes, aun sin saberlo, llevan a cabo Su voluntad. 

2. El sumo sacerdote estaba decidido a terminar con cualquiera que amenazara su posición y poder. Es por eso que el Nazareno era una amenaza, su popularidad, aunque local, se veía como un desafío, así que su consejo fue matarlo para que los romanos no percibieran que se rebelaban. ¿Era esa la preocupación de Caifás o era cuestión de simple cálculo político? Probablemente fueran ambas razones, su ambición así como su deseo de no inquietar a Roma. En cualquier caso, sus decisiones estaban alineadas con el plan de Dios. No eran ellos la causa, sino los siervos de este plan celestial. 

3. Las palabras de Caifás iban mucho más allá del sentido que él quería darles. Él dijo que era necesario que Jesús muriera para evitar que los romanos se vieran amenazados y que arrasaran con Israel. Pero en realidad sus palabras iban mucho más allá, ni siquiera él entendía el alcance de lo que dijo. 

4. Sí, Jesús iba a morir por Israel, pero, añade Juan, no sólo por Israel “sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos”. Y es que Dios tiene “mucho pueblo” (Hech 18:10) disperso en otros lugares, aquellos a los que Dios está llamando, el mismo Señor Jesús dijo en Juan 12:32 “Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.” Su resurrección iba a extender el alcance de su llamamiento a los gentiles y a toda la tierra. Aquella “tragedia” aparente, en realidad sería el triunfo del crucificado.

5. ¿Cómo percibimos los contratiempos, la oposición, la persecución, la frustración, la adversidad? Mi deseo es que podamos conocer de tal manera la soberanía de Dios que nada perturbe nuestro estado de ánimo. Y no sólo conocer, sino confiar en Dios y en Su providencia (por medio de la cual ordena todas las cosas). Si la muerte de Cristo pareció la victoria de las tinieblas, es porque ignoramos que la mañana de resurrección fue el fin de la oscuridad. Cristo derrotó a la muerte y al diablo (Heb 2:14), el evangelio se extendió por todo el mundo, y la Iglesia nació para nunca más morir.

La tendencia a escondernos

“Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”

SAN LUCAS 13:5 RVR1960

La enseñanza de Jesús nunca satisface nuestra curiosidad. En el contexto de lo que leemos le preguntan a Jesús por una ejecución en la que los castigados fueron profanados (su sangre se mezcló con la de los sacrificios paganos) ¿no significa esto que los ejecutados eran muy pecadores? El Señor se niega a responder a la pregunta, es más, aprovecha para enseñar algo esencial.

2. A nosotros nos gusta pensar que los demás son más malvados que nosotros. Por supuesto cualquier historia que justifique nuestro ególatra punto de vista nos gusta. Esa tendencia a justificarnos y culpar a otros es el problema, y el Señor no desaprovecha la ocasión para enseñarnos que ese es el problema. Tú y yo tenemos una responsabilidad, y es la de arrepentirnos ante Dios, reconocer que Dios es justo y nosotros no lo somos. 

3. Con todo tenemos esa tendencia natural, aprendida en Edén de escondernos de Dios. Escondernos de Dios es interponer algo entre Dios y nosotros, y ese algo que interponemos es el pecado de otros, pensando que si de alguna manera conseguimos distraer a Dios con el pecado de otros dejará de mirar nuestro pecado.

4. Jesús rompe con esa forma de pensar tan dañina, señalando nuestra necesidad de arrepentimiento personal. No tenemos excusas, si no nos arrepentimos ante Dios, nuestro destino será el mismo que el de nuestras excusas, o los ejemplos que usamos para señalar la magnitud del pecado de otros. 

5. ¿Te has arrepentido ya? ¿Cómo se hace? Lo primero es comprender y reconocer que Dios es justo, y no sólo justo, sino que Él es el legislador, la fuente de toda justicia. Él tiene el derecho de escribir las normas por las cuales este Universo ¡su Universo! se rige. Y ahora deja que la Ley de Dios examine tus pensamientos, tu comportamiento, y tus motivaciones. 

6. Lo siguiente es reconocer tu culpabilidad. Una culpabilidad que no admite excusas. Tú y yo hemos desobedecido, y al hacerlo hemos desafiado al Creador, a Aquel que nos ha rodeado de bien. Somos criaturas que han escogido el camino de la desobediencia, hemos decidido “funciona mal”, nos hemos rebelado con las normas del “fabricante” y hemos maltratado a otros. Hemos escogido el egoísmo frente a la generosidad y amor, hemos escogido el chisme frente a la justicia, la impureza frente a la pureza, la maldad frente a la bondad. Y por lo tanto, merecemos el castigo.

7. Nuestro arrepentimiento nos deja en una situación de ruina absoluta, de miseria y de necesidad. Sólo alguien que ha llegado a ese punto puede recibir el perdón gratuito que ofrece Dios y la justicia que Jesús nos ofrece a cambio de nuestra maldad. La cruz es el sacrificio del obediente Hijo de Dios por nuestra traición a Dios, y es esa oferta el salvavidas que Dios nos lanza como única vía de salvación. 

8. El arrepentimiento no debe ser un acto único porque seguimos torcidos moral y espiritualmente. Cada día necesitamos ponernos ante el espejo de la Ley de Dios para reconocer nuestros defectos, y cada día debemos ponernos de rodillas y pedir que Cristo sea nuestra justicia. De lo contrario pensaremos que hemos llegado a una perfección que sólo existe en nuestra imaginación.

Perdón o poder

“Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.”

SAN LUCAS 10:20 RVR1960

Cuando los setenta volvieron de anunciar el evangelio ¡estaban eufóricos! el Señor Jesús les había dado poder sobre los espíritus inmundos, ¡ningún hombre tenía esa clase de poder! El Señor Jesús les pone los pies en el suelo: para un discípulo de Jesús la base de su alegría debe ser otra, no el poder recibido, sino el perdón recibido.

2. Consideradlo en perspectiva ¿qué preferís, autoridad sobre el mundo espiritual, o el perdón que nos lleva a la casa del Padre? La respuesta es obvia, el poder sin perdón no es nada, apenas una experiencia, pero… ¡el perdón! ¡Qué privilegio!

3. ¿Cuál es nuestro termómetro de la bendición de Dios? El mundo cristiano tiene necesidad de re evaluar cuales son sus baremos del éxito. ¿Multitudes, prosperidad, influencia, reconocimiento? Es la misma canción, nos sigue deslumbrando el poder, ¡qué error! Los primeros discípulos prosperaron al saber que Dios mismo les ofrecía algo de un valor eterno: el perdón, a saber, que el Hijo de Dios vino del Cielo para ser la ofrenda perfecta por nuestros pecados y hacernos aptos para la morada de Dios. ¡Qué asombroso es el perdón recibido por Gracia! Es la buena noticia del amor de Dios en Cristo. Produce al alma alivio, libertad de la carga de nuestro pecado y culpa, pero también de las cargas religiosas. 

4. Medita en el perdón recibido, ¿es cierto que eres un hombre libre? ¿Conoces el precio de tu perdón? ¿Qué vas a hacer con tu perdón? Has recibido la marca del perdón, y esa marca te seguirá toda tu vida. Cuando te levantes, se levantará un hombre perdonado, cuando ores, orará un hombre perdonado, cuando vayas a la iglesia, va a la iglesia un hombre perdonado. ¿Cómo ha de vivir un hombre perdonado? ¿Con qué clase de gratitud, con qué clase de gozo de vivir impulsado? Amigos y hermanos, TODO se trata de la salvación, todo es la salvación recibida. Y esa salvación es el Cielo en la tierra, es vivir con gozo y seguridad, sabernos amados y perdonados, es la sonrisa constante en el Cielo, es la mirada del Cielo en nosotros. ¡Regocijaos! ¡Alegraos! vuestros nombres están escritos en los cielos.