Buscar refugio en Dios

SALMOS 48:3 RV2020

[3] En sus palacios Dios es conocido por refugio.

A veces vemos el tiempo de intimidad con Dios como una obligación religiosa auto impuesta, una especie de sacrificio necesario, saludable (sin saber muy bien por qué) hecho en temor (¿habrá castigo si no cumplo?). Esa es una forma muy necia de pensar. Dios es un refugio para el alma, el entretenimiento no lo es, Dios es un lugar de paz y sosiego, la diversión o el placer no lo son. Todo lo que buscamos en este mundo  jamás lo encontraremos, sólo Dios es refugio.

Dios habita en el palacio. Un palacio es un lugar de belleza. Lo mejor de todo el reino está en el palacio, los cantores más excelentes, la mejor mesa. Para el creyente el palacio lo es sólo por una razón: el Rey está en él. Nuestro Señor Jesucristo es el que habita el palacio, y todo él es reflejo de su grandeza, ¡no al revés!

¿Buscas el palacio de Dios? ¿Has encontrado refugio en Dios? Es por medio de Cristo Jesús que tenemos acceso a un lugar del que no somos dignos. Aprovechemos y abusemos de nuestro privilegio espiritual, necesitamos de Dios, Él no necesita de nosotros, busquemos la paz y el descanso que este mundo no nos da, encontrémoslo en la comunión con el Padre de nuestro espíritu.

Nehustán

 2 REYES 18:4 RV2020

[4] Quitó los lugares altos, quebró las imágenes, rompió los símbolos de Asera e hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces los hijos de Israel le quemaban incienso; y la llamó Nehustán.

2 Reyes 18:4 RVR2020

A la hora de inventar ídolos, los seres humanos somos muy ingeniosos. Moisés, por instrucciones de Dios, hizo una serpiente de bronce, para que los israelitas heridos por picaduras de serpiente la miraran, fueran sanados. Lo cual es símbolo de Cristo crucificado por nuestros pecados, al cual si miramos con fe seremos sanados de la plaga del pecado. Pero este objeto, que fue diseñado como medio para sanar al pueblo, se transformó en un objeto de culto idólatra y supersticioso. Así es el corazón del ser humano, siempre dispuesto a confiar en cualquier cosa antes que en Dios. 

Los peores ídolos son los más sutiles, son aquellos que son una mezcla de elementos sagrados y profanos, pero que al final siempre son lo mismo: un sustituto de Dios. El nombre “Nehustán” que Ezequías le dio era un nombre despectivo, significaba “un pedazo de bronce” ¡y eso es lo que era! no era nada más que metal, sin poder. 

Ensalzar el pasado, para evitar que Dios actúe en el presente. En el pasado la serpiente de bronce fue salvación para Israel, pero ahora no tenía sentido alguno. Tuvo sentido cuando estuvieron en el desierto, ¿por qué volver a ella? A veces nos volvemos a los hechos antiguos de salvación de Dios, miramos atrás y no al Dios del presente. Una cosa es venerar el pasado, y otra es vivir en el pasado como si Dios no interviniera en el presente. Esto ocurre cuando añoramos los tiempos pasados, a los hombres de Dios del pasado, a la iglesia que venció a los retos del pasado, pero no nos ponemos a confiar y a servir bajo la autoridad de Dios. Algo que Dios hizo en el pasado se puede volver un ídolo hoy ¡cuidado con ello!

Ezequías fue capaz de honrar al Dios de David evitando que un elemento del pasado se transformara en idolatría de hoy. A veces las formas, las ceremonias, pueden volverse ídolos, una forma de atar a Dios. Cada generación debe buscar a Dios, obedecerle, confiar en Él. El pasado debe ser honrado, aprendido, considerado, pero no puede ser revivido si nos lleva al inmovilismo incapacitante.

LA BATALLA INTERIOR

ISAÍAS 26:9 RV2020

[9] Con mi alma te he deseado en la noche y mientras haya en mí un hálito de vida, madrugaré para buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los habitantes del mundo aprenden justicia.

La perseverancia y la fortaleza del justo (el creyente, el escogido, el hijo de Dios) está en lo que ocurre en su interior. La “noche” es la peor experiencia que uno haya tenido en su vida. Mientras el resto de personas duermen plácidamente, el creyente está atormentado ¡no puede dormir! se consume de preocupación, es en ese momento que su deseo es para Dios, no sólo desea que venga la mañana (la liberación) sino que su deseo es Dios llevando a cabo su liberación. “Madrugaré para buscarte” implica el deseo prioritario de buscar a Dios, cada día. Como creyentes nuestra prioridad es Dios, la comunión con Dios, la conversación con el Padre, la lectura de Su Palabra, el silencio en su presencia. ¿Lo buscas? 

Mientras esa lucha interior se libra en el creyente, en el mundo suceden los juicios divinos, unos juicios que los no creyentes no entienden, “aprenden justicia” sólo cuando estos han pasado. Así que la lucha del no creyente es exterior, y la del creyente es interior. Salvando las inmensas distancias y las profundidades de la pasión de nuestro glorioso Salvador en Getsemaní, Quien libró una batalla interior por obedecer al Padre y sufrir el infierno de la separación, y convertirse en la diana de Dios al haberse hecho maldición y pecado por nosotros, nosotros a una escala ridículamente pequeña, libramos nuestras batallas, pero a diferente del Señor Jesús, no lo hacemos solos, sino asistidos por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Quienes hacen morada en nuestro espíritu, y nos consuelan. 

Hermano, que tu vida interior sea rica en Él, que cada mañana te levantes tan temprano como puedas para ser conducido a los pastos verdes de la Palabra, y al monte del la transfiguración para experimentar la revelación de la persona de Jesús en Su gloria para que tu fe sea edificada, y así fortalecido poder bajar de esta experiencia de íntima comunión a tus asuntos diarios, resplandeciente, como un hombre nuevo.

El pecado persistente

 EL PECADO PERSISTENTE

2 CRÓNICAS 28:22-23 RV2020

[22] Además, el rey Acaz, en el tiempo que aquel lo apuraba, añadió mayor pecado contra el Señor, [23] porque ofreció sacrificios a los dioses de Damasco que lo habían derrotado, y dijo: «Puesto que los dioses de los reyes de Siria les ayudan, yo también ofreceré sacrificios a ellos para que me ayuden». Pero estos fueron la causa de su ruina y la de todo Israel. 

Acaz no sólo desobedeció a  Dios, sino que fue consistentemente castigado por Dios. Pidió ayuda a Asiria, y no sólo no recibió ayuda de ellos, sino que los ejércitos Asirios sitiaron Jerusalén. Cerró el templo, saqueó el Templo, a la vez que ofrecía sacrificios a los dioses de Siria. Este es el proceder sw alguien que nunca creyó en el Dios de Israel, sino que estaba dispuesto a adorar a cualquier dios que le diera la victoria y que hiciera su voluntad. ¿No hacemos nosotros igual? Adoramos a cualquier dios que nos de lo que le pedimos, y estamos dispuestos a sacrificarle a ese dios lo que nos pida. 

Dios tuvo misericordia de Acaz castigándolo, sufriendo la invasión y deportación del reino del Norte (Samaria), y también el perdón de Dios cuando el profeta Oded (v.9) acusa a los ejércitos de Samaria de pecar contra Dios tomando cautivos de sus hermanos del reino del Sur. Pero nada de lo que Dios hizo, ni sus castigos, ni su perdón hicieron que Acaz se volviera a Dios, así son muchos hombres, que da igual cuanto sean castigados por Dios, nunca se volverán a Él. 

En cuanto al creyente, un hijo de Dios, alguien que ha sido recatado por Jesucristo no puede adorar a los falsos dioses que le oprimieron y le alejaron de Dios, el dinero, el placer, el poder, la aprobación de otros. En el momento que disfrazamos la idolatría de la fe en Dios, en ese momento hemos añadido a la idolatría otro pecado: el pecado de la hipocresía, de maquillar la idolatría de piedad. Dios nos libre de ello. 

En los versículos 1 al 8 se describen todos los ataques, muertes que el reinado de Acaz sufrió de Asirios, de Israelitas (Norte) y de los Sirios. Acaz fue muy idólatra y sufrió mucho, pero en ningún momento se volvió a Dios. ¿Cómo es posible tanta necedad? El pecado obstinado, persistente, impenitente, endurece nuestra conciencia e impide que nos volvamos a Dios. Cuando pecamos una y otra vez, sin dolor, sin mala conciencia, podemos cruzar una barrera en la que no hay retorno, en la que sólo queda un camino descendente y hacia abajo, donde cada pecado sucede a otro con cada vez más velocidad, y donde no hay marcha atrás. El Señor nos libre de cruzar esa barrera, porque nunca sabemos dónde está, y nunca sabemos si el siguiente pecado será nuestra ruina total.

Volvernos a Dios

 MIQUEAS 3:11 RV2020

[11] Sus jefes se dejan sobornar, sus sacerdotes predican a sueldo, sus profetas adivinan por dinero, y se apoyan en el Señor cuando dicen: «¿No está el Señor entre nosotros? No vendrá sobre nosotros ningún mal».

Cuando el amor al dinero entra en el pueblo de Dios y la codicia se vuelve el objeto de adoración, parecerá que todas las cosas siguen igual, pero la corrupción será absoluta. Cuando en la Iglesia de Jesucristo aquellos que debieran ser voceros de la verdad, de enseñar fielmente la Palabra de Dios ahora la pervierten por dinero, callan lo que debieran hablar, y hablan lo que no conviene, entonces el juicio de Dios es inminente sobre esa ramera (ya no la llamaremos iglesia). 

La apariencia de religiosidad es un engaño letal. El culto funciona, todo parece en orden, todo suena bíblico, pero ¡nada lo es! La presencia del Señor con nosotros no es a pesar de nosotros, Dios no apoya nuestro pecado, por lo tanto, deberíamos estar revisando nuestras vidas de forma constante a la luz de lo que Dios enseña, deberíamos practicar el arrepentimiento como una forma de re orientar nuestras mentes a Dios. Nuestra natural inclinación al pecado debería hacernos dudar de nosotros mismos y mirar a Dios con frecuencia.

Buscar a Dios

 DEJAR DE BUSCAR A DIOS

ISAÍAS 9:13 RV2020

[13] Pero el pueblo no se convirtió al que lo castigaba ni buscó al Señor de los ejércitos.

Bajo el fiel rey Jotam la nación no dejó de desobedecer a Dios, ni de corromperse. La disciplina tampoco tuvo efectos ¡y esto es lo más desastroso! que Dios no esté corrigiendo y que nosotros, a pesar del sufrimiento que debería sacudirnos, sigamos pecando, ajenos a las dolorosas advertencias de Dios. 

De aquí tendríamos que aprender dos lecciones: ¿Estamos atentos a las señales que Dios nos manda? ¿Estamos buscando a Dios? Lo primero es que debemos estar atentos y despiertos, lo cual implica vivir en oración y preguntar al Señor ¿estás queriendo decirme algo? ¿Hay algún pecado que debo abandonar? ¿Hay algo que debería obedecer? ¿Hay falta de confianza en Tí? Examinarnos a nosotros mismos bajo la luz de la Palabra de Dios para que Dios nos muestre nuestras deficiencias y podamos ser corregidos.

Lo siguiente es la actitud de buscar a Dios. Desde que abrimos los ojos debemos buscar la presencia de Dios, la Palabra de Dios, el perdón de Dios, y la adoración a Dios. Debemos vivir instalados en la búsqueda personal de Dios, como seres humanos hemos sido llamados a glorificar a Dios, disfrutando de Él, como dice la confesión de fe de Westminster. Cuando dejamos de buscar a Dios abrimos la puerta a la idolatría, y si tomamos nota del ejemplo de Israel veremos que su ruina comienza con la adoración a los falsos dioses. Que el Señor limpie nuestro corazón de idolatría, llevándonos a la adoración constante de Él, al servicio fiel, a la atención plena a Su Palabra.

La visión

 LA VISIÓN CELESTIAL

ISAÍAS 6:6-8 RVR1960

[6] Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; [7] y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. [8] Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. 

El contexto inmediato es el de una tragedia nacional, la muerte del buen rey Uzías. Pero también el de la degradación de la vida espiritual y moral de Israel, robos, violencia, religiosidad superficial. Isaías tiene una visión de la Gloria de Dios en su Trono, una visión que de normal le llevaría a la muerte a cualquier mortal, pero es quitada su culpa y escucha en el Trono una pregunta: ¿Quien va a hacer algo para que las cosas cambien? ¿Quien será el mensajero de Dios? (en paráfrasis) Isaías respondo: yo, yo iré, llevaré a cabo la tarea de anunciar juicio, pondré en peligro mi vida, diciendo al pueblo, a grandes y pequeños lo que no quieren oir. Debemos entender bien que el hecho de que Isaías acepte la misión de Dios es aceptar una sentencia de muerte implícita. El profeta era alguien comprometido a la vida más díficil, a estar en contra de todo el pueblo, a ser objeto del odio, y a ser la diana en el la que los pecadores lanzan sus flechas contra Dios. Pero ¡esa visión! al Excelso, Glorioso, Santo, Sublime Dios en su Trono, ¿cómo vivir igual tras ver a Dios en su trono? Nosotros también debemos entrar en el Santuario cada día para ver a Dios. Necesitamos refrescar esa visión. Debemos escondernos de este mundo y refugiarnos en el Santuario, ver con asombro y terror la adoración que en el lugar más santo se presta al Santo, y salir de allí con un voto: vivir la vida celestial en este mundo terrenal.

ISAÍAS 5:5 RVR1960

[5] Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada. 

La viña estéril de Dios, en quien Dios había invertido tanto, y que no producía nada, ha cruzado una línea invisible, y Dios ha tomado una decisión por su bien: quitar la valla de protección, abrir su cerca, hacerla vulnerable y débil. Al retirar su protección sobre Judá vendrán enemigos, guerras, saqueos, muerte y deportación. 

¿Y qué hay de nosotros? ¿Cuántas veces tenemos que rebelarnos contra Dios antes de que Él decida herirnos para que levantemos nuestros ojos al Cielo? “No seáis como el caballo o como el mulo, sin entendimiento, que han de ser sujetados con cabestro y con freno, porque si no, no se acercan a ti”. En nuestro amor a los sustitutos de Dios somos degradados, arruinados por el pecado, y la única forma que Dios tiene para que volvamos a Él es algo que nos saque del sopor del pecado, que nos espabile del adormecimiento de la idolatría y nos vuelva a Él.

Ruina

 

Es cuando menos curioso, que buenos reyes como Uzías (y el mismo David) al final de sus días terminara rebelándose contra Dios. Esta es una advertencia para nosotros: cuando Dios nos da éxitos corremos el peligro de envanecernos y de pensar que es nuestra habilidad la que nos ha hecho llegar hasta allí. La tentación del éxito y la prosperidad son más poderosas que la de la desgracia. 

Dice el texto que “Cuando ya era fuerte, su corazón se enalteció para su ruina” ¡es un detalle llamativo! En nuestra fuerza es cuando somos débiles, y en nuestra debilidad es cuando somos fuertes en Dios. Y es que cuando somos débiles acudimos a Dios en humildad, le pedimos ayuda, y cuando somos fuertes ignoramos a Dios y comenzamos tener una imagen distorsionada de nosotros. Por lo tanto deberíamos TEMER cuando vengan tiempos de prosperidad, cuando nuestra fuerza y éxitos estén en el punto más alto, porque entonces es cuando más débiles somos y nuestras defensas espirituales están en el punto más bajo, cuando somos más vulnerables a llenarnos de orgullo y caer en la locura de “enaltecernos para nuestra ruina”. Oremos entonces que el Señor nos haga interiormente humildes, porque “antes del quebrantamiento es la soberbia”. 

La escuela de oración

 JONÁS 2:9 RVR1960

[9] Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios; Pagaré lo que prometí. La salvación es de Jehová.

¿Cómo es posible pasar de estar profundamente enfadado con Dios a desear honrarle, alabarle y ofrecerle sacrificios? Jonás estaba muy disgustado con Él, no entendía su amor por los Asirios, en su enfado huyó de Dios, y en los amables tratos de Dios con Jonás, lo llevó a un profundo sufrimiento que le movió a acercarse a Dios. ¡A veces somos tan duros que no nos queda más remedio! Dios es bueno y nos ama, y también es sabio, y sabe lo que más nos conviene en nuestra estupidez. El vientre del pez es una escuela de oración, el sufrimiento es el vientre del pez.

La providencia de Dios

 JONÁS 1:17 RVR1960

[17] Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.

En el libro de Jonás la intervención de Dios es continua. La providencia es la acción discreta de Dios, ordenando todas las cosas para promover Su gloria. Jonás está desobedeciendo, huyendo de Dios y de Su voluntad, pero Dios está obrando, ama a Jonás y lo va a llevar a hacer Su voluntad, primero de forma obligado, pero luego tratará con él para que Jonás piense como Dios, y vea las cosas como Dios.

¿Somos conscientes de la invisible providencia de Dios? Él obra en todo momento de acuerdo a su benévola, amable, cariñosa, generosa y paciente voluntad, ¡en verdad Él nos ama! Y en sus tratos con nosotros no nos dejará abandonados a la necia locura de nuestros planes.

Una profesión de riesgo

 2 CRÓNICAS 25:14-16 RVR1960

[14] Volviendo luego Amasías de la matanza de los edomitas, trajo también consigo los dioses de los hijos de Seir, y los puso ante sí por dioses, y los adoró, y les quemó incienso. [15] Por esto se encendió la ira de Jehová contra Amasías, y envió a él un profeta, que le dijo: ¿Por qué has buscado los dioses de otra nación, que no libraron a su pueblo de tus manos? [16] Y hablándole el profeta estas cosas, él le respondió: ¿Te han puesto a ti por consejero del rey? Déjate de eso. ¿Por qué quieres que te maten? Y cuando terminó de hablar, el profeta dijo luego: Yo sé que Dios ha decretado destruirte, porque has hecho esto, y no obedeciste mi consejo.

Que Amasías tomara a los dioses edomitas vencidos por el Dios de Israel fue una necedad, de la misma manera es una locura que un creyente, habiendo sido recatado por Jesucristo de los falsos dioses de este mundo, se vuelva a ellos tras haber sido limpiado de sus pecados. 

Una vez más tenemos a un profeta (anónimo) que se enfrenta al rey: le confronta por su idolatría y le anuncia que Dios está decidido a destruirle. ¿Qué clase de hombre se enfrenta así a un rey de la antigüedad, con poder para quitarle la vida y no dar cuentas a nadie? Tan solo un profeta de Dios. La pregunta que le hacen al profeta refleja la sorpresa obvia “¿Por qué quieres que te maten?”. ¡Sólo un profeta de Dios habla así! porque no es su voz, es la voz de Dios reprendiendo al rey. El rey no sabe lo bendecido que es al tener a un hombre que le hable la verdad en nombre de Dios. 

Reflexiones sobre el profeta: un profeta de Dios no teme a nadie más que a Dios, sólo tiene una misión, y en esa misión está implícita su propia muerte. El rey va delante del pueblo, el profeta va en contra de todo el pueblo. No hay misión más peligrosa que la de un profeta, pero Dios llama a los profetas “sus” profetas, y la muerte de cada uno de ellos es un atentado a Dios, un crimen contra Dios. De ellos debemos aprender la integridad y fidelidad a la misión de Dios. 

Visión espiritual

 2 REYES 6:16-17 RVR1960

[16] Él le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. [17] Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo. 

Cuando el rey de Siria quiso secuestrar a Eliseo manda un ejército a rodear la ciudad. Su criado al verlos se llena de terror, mientras tanto Eliseo está tranquilo. Él ve algo que su criado no ve: ve el mundo espiritual invisible, y las enormes fuerzas que defienden al profeta. El problema es que solo lo ve el profeta, nadie más. La visión espiritual del hombre de Dios lo tranquiliza, sabe que la realidad es muy diferente a lo que sus ojos físicos ven. Al igual que su maestro, Elías, él vive en la presencia de Dios, y a la luz de ella, discierne la realidad.

Quizás nosotros, como creyentes, no lleguemos a ver realidades espirituales, no al menos de este lado de la eternidad, pero sí que tenemos COMPRENSIÓN del mundo, una comprensión informada por la Biblia que nos dice que la realidad material es solo una parte de la realidad. Si no somos capaces de entender esto, nuestra vida como cristianos no se va a diferenciar de la vida de alguien que niega a Dios, porque es la visión espiritual la que nos debe llevar a movernos por esta realidad física, como si camináramos por la realidad espiritual. Ser un hombre de Dios es caminar en el mundo de Dios, en la compañía de Dios, con una comprensión que va más allá de este mundo, y para ello debemos cultivar un estilo de vida que se vive en la presencia de Dios. 

El profeta ora por su criado, para que Dios abra los ojos: así nosotros debemos orar por los que “no ven” y viven ajenos a Dios. Conocer a Dios, reconocerse pecador, reconocer a Cristo el Salvador que necesitamos es un asunto de percepción espiritual, una percepción dañada por el pecado, por eso debemos orar por otros y por nosotros mismos, para que nuestros ojos sean abiertos y la ceguera espiritual causada por la incredulidad sea disipada. 

EL ANUNCIO DEL EVANGELIO DEBE SER IMPARABLE

SAN LUCAS 10:2-4 RVR1960

[2] Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. [3] Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de lobos. [4] No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino. 

2 REYES 4:29 RVR1960

[29] Entonces dijo él a Giezi: Ciñe tus lomos, y toma mi báculo en tu mano, y ve; si alguno te encontrare, no lo saludes, y si alguno te saludare, no le respondas; y pondrás mi báculo sobre el rostro del niño. 

Cuando el Señor Jesús dando la orden de ir a anunciar el evangelio dice a sus discípulos “a nadie saludéis en el camino” (Lc 10:4) lo que está diciendo es que la misión de predicar el evangelio es de tal prioridad que no podemos vernos distraídos por nada. El saludo oriental era tremendamente ceremonioso, implicaba preguntar por los padres, hijos, etc… y se podía demorar mucho tiempo. Cuando alguien tenía prisa no se detenía para iniciar el largo proceso de “saludo”. 

La urgencia de orar por obreros que lleven el evangelio para alcanzar a otros es prioritaria, es necesaria, y según nos dice el texto, está insuficientemente cubierta: hacen falta obreros, y es responsabilidad de la Iglesia orar por más obreros que el Señor levante para alcanzar a otros. Igual que Eliseo le pide a su criado Gieezi que no se detenga para salvar al hijo de la sunamita, nosotros no debemos deternos en colaborar con Dios en la extensión del evangelio. 

Hay que orar por protección para los obreros, ya que son la mayor amenaza al sistema de engaño mundial que el enemigo de las almas sufre. Un obrero caído en el descrédito es una desgracia mayor que un obrero asesinado y mártir. Oremos por ellos, oremos por más provisión de obreros, seamos generosos en nuestras ofrendas para que los que no conocen el evangelio sean alcanzados. Que el Señor prospere Su obra, y que en estos tiempos de maldad y mentira, el evangelio del glorioso Señor Jeuscristo resplandezca.

De Elías a Eliseo

 2 REYES 2

Reflexiones generales (De Elías a Eliseo).

Pocos profetas han habido como Elías, en él lo sobrenatural era cotidiano, milagros, fuego del cielo quemando altares, o a enemigos. Pero vivió bajo constante amenaza (Jezabel), en tiempos de idolatría profunda. Elías no tuvo una vida fácil, vivió errante como un peregrino, sin descanso, a la intemperie. Llegó a derrumbarse y pedirle al Señor que le quitara la vida. Nosotros sólo vemos la grandeza de Elías, pero no vemos el precio que Elías pagó por servir a Dios, y ese es el problema de juzgar por las apariencias, admiramos a Elías, pero no quisiéramos vernos en la piel de Elías ni un sólo día. Así es cuando admiramos a un hombre o mujer de Dios, codiciamos su fama, pero ignoramos las pérdidas que ha sufrido, y los enormes sufrimientos con los que carga.

Personalmente pienso que Dios se llevó a Elías porque el desgaste que acumulaba el profeta era enorme y en sus generosos tratos, Dios quiso darle descanso. Ser un hombre de Dios es sufrir y llevar cargas, es vivir en continua oposición y frente a enemigos temibles (la casa de Acab). Para ello Dios pide un hombre que viva en la presencia de Dios, bajo su autoridad, y que no tenga temor de nadie sino de Dios mismo. 

Eliseo pide una “doble porción” del Espíritu de Dios que tiene Eliseo. ¿Es un atrevimiento? Eliseo tenía la misma actitud que Elías, además de una admiración enorme por su maestro profeta, lo dejó todo y no quiso separarse en ningún momento de Elías. Es importante entender que Eliseo no deseaba sólo el “poder” de Elías, sino que buscaba ser como Elías en todo, con sus sufrimientos, renuncias y amenazas, pero con el Espíritu de Dios. Dios sólo se manifiesta con poder cuando estamos bajo Su autoridad y cuando cumplimos la misión que Él nos ha dado. No hay “ministerio de Elías” sin pagar el precio de Elías.

Apoyarse en Dios cada día

"[11] Y clamó Asa a Jehová su Dios, y dijo: ¡Oh Jehová, para ti no hay diferencia alguna en dar ayuda al poderoso o al que no tiene fuerzas! Ayúdanos, oh Jehová Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos, y en tu nombre venimos contra este ejército. Oh Jehová, tú eres nuestro Dios; no prevalezca contra ti el hombre. "

2 CRÓNICAS 14:11 RVR1960

Cuando leemos del reinado del rey Asa pensamos ¡qué fácil es todo cuando el rey de turno busca a Dios y abandona a los ídolos! Dios le da paz a Asa, el reino es edificado y fortalecido. "Edificaron pues y fueron prosperados" dice el vers. 7. Cuando los etíopes amenazaron la paz con un millón de soldados Asa hizo lo que Dios esperaba de él ¡orar! en lugar de buscar a los adivinos (como Saúl) o a los Baales (como Acab y otros reyes perversos), él pidió ayuda a Dios. Pocas cosas le complacen más a Dios como que le pidamos ayuda a Él, en lugar de desesperarnos, en lugar de buscar otros apoyos, volvernos a Él con necesidad es algo que agrada a nuestro Padre. 

1. Cuando oramos nuestra visión espiritual toma la perspectiva correcta, Asa dice que para Dios es tan fácil ayudar "al poderoso o al que no tiene fuerzas", la dificultad o lo imposible de nuestros problemas no le supone ningún problema a Dios. Cuando oramos nos volvemos conscientes del poder de Dios y se transfiere nuestra angustia a Él, como cuando un niño cuenta a su padre un problema. Oremos para que en tiempos de dificultad nuestra esperanza esté en Dios. 

2. Orar no supone abandonar nuestras responsabilidades, sino asumirlas confiando en Dios. Orar no es pasividad, sino decisiones y acciones tomadas en la confianza en Dios. Asa no se queda inmóvil, sino que dispone su ejército para enfrentar a Zera el etíope. Lo hizo en desigualdad de fuerzas, ya que el ejército invasor era MUY superior. Por lo tanto Asa hizo lo que estaba en su mano, y Dios hizo todo los que Asa no podía hacer, que era darle la victoria. 

3. Os propongo que comencéis el día como Asa lo hubiera hecho, buscando a Dios, confiando en Él, y pidiéndole humildemente que se haga Su voluntad en vuestras vidas. La vida no puede ser vivida con éxito si no nos apoyamos en Dios. Necesitamos profundamente a Dios para vivir esta vida de conflictos y complicaciones. 

4. No temáis. Cada vez que llegue una amenaza, pensad en Dios, hablad con Dios, confiad en Dios. Él está más deseoso de ayudar de lo que nosotros estamos de pedirle ayuda.

5. Conoced a Dios, la oración de Asa es consecuencia de alguien que dedicó toda su vida en buscar a Dios. De todos los creyentes que ha habido en la historia, y de todos los creyentes de los que se habla en la Biblia, de Asa se habla poco, pero podemos intuir que fue un hombre que buscó a Dios, conocía a Dios, y cuando necesitaba de su ayuda, en la mayor prueba de su vida, la invasión etíope, clamó a Dios. Imitémosle. 

Un sólo propósito

 "E hizo lo malo, porque no dispuso su corazón para buscar al Señor."

2 CRÓNICAS 12:14 RV2020

El origen del declive espiritual es este: no poner todo empeño (toda diligencia) en buscar a Dios con todo nuestro corazón. Cada cristiano, desde que se levante tiene que proponerse en su corazón buscar a Dios, con toda su alma, con toda su mente, y con todas sus fuerzas. Tiene que proponerse que NADA apague su amor por Dios, sino al contrario, procurar cualquier cosa que le avive en su anhelo de Dios. 

Todos podemos cometer decisiones desastrosas, e incluso pecar, pero si nuestra mente tiene un punto de referencia fijo: Dios, nos irá bien, seremos prosperados, seremos bendecidos y nuestra relación con Dios irá aumentando. Oremos, en primer lugar por nosotros mismos, para que nuestra mente no se aleje de Dios, y para que no sea distraída. 

Castillo fuerte ¡metal reformado!

 

Los que me conocéis sabéis que estoy explorando la IA. He dado el salto a la IA agéntica, una verdadera revolución que va a arrasar en muy breve. Uso #Openclaw junto a un modelo llamada MiniMax M3 que tiene un motor de generación de música bastante decente. Necesitado de musica metalera cristiana en español he decidido a fabricarme mis propios temas, y aquí tenéis el primero: vienen muchos más.