Describir lo que nos espera

 “[4] que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar. ”

2 CORINTIOS 12:4 RVR1960

Algunos estudiosos consideran que lo que Pablo menciona tuvo lugar cuando fue apedreado y dado por muerto, pero es solo una conjetura. El apóstol menciona que fue llevado al Paraíso, es decir, que pudo experimentar lo que es vivir en la presencia de Dios, donde están los creyentes. Realmente no entiende ni sabe muy bien lo que pasó, si le ocurrió en el cuerpo o fuera del cuerpo, lo que menciona es que lo que oyó y experimentó es incapaz de expresarlo. No existen palabras en nuestro lenguaje que describan su experiencia.

2. Sospecho que las visiones de Juan en Apocalipsis, así como todo lo que llamamos “literatura profética” o “género profético”, como Daniel, Ezequiel, y secciones de los evangelios, no son más que una aproximación a realidades que de este lado de la eternidad no podemos describir, no sólo es que nos falten palabras, sino, como dice Bavink, nos faltan analogías, porque no hay nada en este mundo que nos pueda servir como referencia para explicar lo que en el Paraíso experimentaremos.

3. ¿Debemos frustrarnos por ello? No. Al contrario, nuestra incapacidad para entender lo que nos espera debe estimular nuestro deseo de las realidades eternas. Intuimos que esta vida es mucho más, y tenemos anhelos que este mundo nunca podría saciar. Imaginad que por un momento Dios nos revelara en detalle lo que nos espera, siendo la experiencia algo mucho más maravilloso que la descripción de la misma. Aunque al final quedáramos maravillados, quizás la pequeña descripción no nos animaría a vivir en esperanza y deseos. ¿Cómo describir lo indescriptible sin reducir lo que nos espera? Sin duda, el lenguaje en el que el Espíritu Santo ha descrito los eventos futuros es el que más nos maravilla y estimula a vivir una vida santa, deseando recibir las glorias que el Señor ha prometido a los que le aman.

Una mujer de Dios

 ¿Qué es una mujer de Dios? En esta historia vemos a dos mujeres en el centro de los planes y la voluntad de Dios. María, la madre de Jesús nos muestra en qué consiste creer, esperar, sufrir y someterse a la voluntad de Dios, disfrutando de lo que Dios hace, aunque eso tenga consecuencias inesperadas.

La escalera de la santidad

 LA ESCALERA DE LA SANTIDAD

“[1] Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”

2 CORINTIOS 7:1 RVR1960

La NTV lo traduce así: “Queridos amigos, dado que tenemos estas promesas, limpiémonos de todo lo que contamina nuestro cuerpo y espíritu, procurando la santidad que nace de la reverencia a Dios.” 

2. El cristiano debe procurar la santidad personal, viviendo una vida coherente con la fe que profesa, y manteniéndose limpio del pecado, es decir, de toda forma de desobediencia a Dios. Procuramos esa santidad por medio de una profunda reverencia a Dios, es decir, del respeto paternal que le tenemos. Es el deseo de agradarle y el temor reverente de no desagradar lo que nos debe impulsar a vivir una vida limpia. 

En ese sentido el discípulo tiene el llamado de mantenerse OCUPADO EN SU SANTIDAD, buscando a Dios, vigilando su gozo en el Señor, y procurando activar todos los medios de Gracia para su santificación, la lectura reflexiva de la Biblia, la oración, la compañía de otros creyentes, la lectura de libros edificantes, y el auto exámen. 

3. El pecado contamina nuestro cuerpo y nuestro espíritu. Es decir, nuestra naturaleza se ve afectada por la contaminación del pecado, degradando, enfermando y alterando nuestra mente, nuestros afectos y alejándonos de Dios. El pecado altera nuestra comprensión de Quién es Dios, nuestra relación con Él y nuestro gozo en Él. El pecado nos roba la paz, nos llena de culpa y vergüenza, y hace que cada vez sea más difícil volvernos a Él. Es por eso que debemos alejarnos del pecado y buscar cualquier señal que debilite nuestra relación con Dios y ¡huir!

4. Podemos perfeccionar la santidad. Existen grados de santificación igual que existen grados de degradación. La escalera del pecado es descendente, hacia abajo y lejos de la presencia de Dios, la escalera de la santidad es ascendente, hacia arriba y cerca de la presencia de Dios. Se nos estimula a subir la escalera de la santidad para ir en pos del mismo Dios, cada vez más cerca de Él. Dice la Biblia que existen seres llamados los “resplandecientes”, son seres que viven tan cerca de Dios que están incandescentes, brillando como los carbones encendidos por el fuego, son los serafines, seres que arden de santidad. ¡Seamos como ellos, seamos como Dios, santos!

Dos clases de ministerio

 DOS CLASES DE MINISTERIO

“[15] Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios.”

2 CORINTIOS 4:15 RVR1960

El ministerio cristiano, en todas sus formas, implica pérdida y sufrimiento en distintos grados. Nadie sirve al Señor para sí mismo, es decir, para su propio beneficio a no ser que sea un lobo, un obrero fraudulento. El que sirve como fiel obrero, a semejanza del apóstol Pablo, sólo busca la gloria de Dios para que muchos reciban Su Gracia. 

2. “Estas cosas padecemos”. No debería sorprendernos la pérdida en el ministerio. Si bien es cierto que exteriormente nos parece un trabajo satisfactorio (lo es), con propósito eterno y con reconocimiento del pueblo de Dios, el ministerio esconde pérdidas en derechos personales que no todo el mundo es capaz de ver. Es sacrificado, implica un coste personal, implica tratar con personas caídas que no recibirán de la misma manera el servicio que les hacemos. Implica salir de nuestra casa mientras otros están en sus casas, implica preparación, estudio y oración. Implica viajar, e implica cierto grado de soledad. También implica decepciones personales, podría implicar tensiones familiares (dependiendo de tu situación personal). 

3. Sin embargo uno no sirve a su Maestro por los beneficios del servicios sino por los beneficios que le aporta a su Maestro y a las personas que lleva a Él.

4. “La gracia”. El ministerio de Pablo bendijo a incontables personas. Hoy en día muchos identifican el ministerio con grandes auditorios, estadios llenos, congresos. Pablo visitaba casas, visitaba uno a uno, siguiendo el ejemplo del Señor Jesús. Esa clase de ministerio tiene escasa visibilidad, poco reconocimiento y te hace mucho más vulnerable. Pero es que ESO es el ministerio cristiano que hace que la gracia abunde por medio de muchos. 

5. La acción de gracias sobreadundante. Un ministerio invisible, llevado a cabo con personas y en casas, motivado y orientado al Señor, hace que Dios sea glorificado, porque las vidas de las personas, impactadas no por una conferencia sino por una vida que entra en contacto con ellos, tienen cambios permanentes que les llevan a honrar a Dios.

6. El pueblo cristiano debería escoger cuidadosamente a sus héroes. En tiempos del apóstol Pablo él mismo llegó a ser despreciado, y algunos sintieron celo por falsos apóstoles, elocuentes, tramposos, amadores de sí mismos y avaros. Estos obreros fraudulentos eran populares y admirados, mientras que Pablo era despreciado. Ellos amaban los auditorios donde poder desplegar su elocuencia, Pablo tenía el ministerio de las lágrimas, con el que amonestaba y exhortaba individualmente a otros.

La resurrección

 LA RESURRECCIÓN

“[53] Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. ”

1 CORINTIOS 15:53 RVR1960

La resurrección del cuerpo es una enseñanza esencial de la fe cristiana. La comprensión de qué es el ser humano, cuerpo, alma y espíritu es fundamental, así como la idea de que el mundo material no es algo negativo ya que el mismo Señor Jesús se hizo hombre, y en su carne llevó a cabo la expiación, así como la resurrección de su cuerpo, venciendo a la muerte y el pecado. Y es por su victoria que los que confiamos en Él también resucitaremos.

2. La resurrección tiene dos aspectos: la incorrupción y la inmortalidad. La incorrupción tiene que ver con un nuevo cuerpo sin trazas de pecado, una nueva creación sometida a Dios, la inmortalidad tiene que ver con un cuerpo indestructible, no sometido a la vejez, enfermedad ni muerte, un cuerpo glorioso en el Reino eterno de Jesucristo.

3. Creer en la resurrección es creer en la victoria de Jesucristo en la cruz y en la tumba vacía. La salvación que logró el Señor Jesús está terminada y completada, sin embargo está aplicada en los aspectos legales y parcialmente económicos, esperando la aplicación misma de la salvación completa en Su Venida. 

4. Es necesario que se cumpla el aspecto futuro de nuestra salvación, ya que, en toda justicia, el pago ha sido hecho, y nuestra salvación ganada. Es en ese sentido que Jesús es nuestro, y nosotros de Él, que la vida futura y el Reino son nuestros, porque Él los ganó, y que la muerte y el juicio no nos dañarán ya que Jesús pagó nuestra condena. 

5. ¿Cómo debemos vivir a la luz de estas gloriosas verdades? Con paciencia en la enfermedad, esperanza en la vida, y con gratitud por cada aspecto de la salvación ganada por nuestro bendito Señor. Y sobre todo, con un mayor aprecio por el evangelio, ya que este evangelio de Cristo Jesús abre las puertas de la salvación y de la vida para todo aquel que cree.

Dones que no son guiados por el amor

 “[31] Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más excelente.”

1 CORINTIOS 12:31 RVR1960

Tras describir los dones espirituales y dar enseñanza sobre el uso adecuado de los mismos, el capítulo termina diciendo “Mas yo os muestro un camino AÚN MÁS EXCELENTE” cabe preguntarse ¿si los dones los da el Espíritu de Dios para edificación de la Iglesia y testimonio a los no creyentes? ¿Qué clase de camino es aún más excelente que los dones espirituales? 

2. El amor está por encima de los dones, sin amor el uso de los dones es algo vacío. En la Iglesia no podemos “profesionalizar” los dones, haciendo de ellos un mero ejercicio de habilidades. Hacerlo sería desobedecer y perder por completo el propósito de la Iglesia, olvidando Quien es la cabeza de la iglesia y cómo amó a la iglesia.

3. La Iglesia tiene que reflejar la actitud del Señor Jesucristo, nuestro maestro. Eso requiere que cada generación redescubra Quién es Jesús, cómo era, y cautivados por su amor, lo vivamos en la práctica con los hermanos, con los de fácil trato, pero especialmente con los que por su carácter y actitudes, sean difíciles de tratar. 

4. Si el uso de los dones espirituales no tiene como fin el servicio amoroso a otros, entonces los dones quedan desvirtuados. Dicho de otra manera, cuando los dones no se usan en amor, aun usándolos con diligencia, quedan arruinados, Dios no es glorificado, y si son usados por Él es a pesar de nosotros. Los dones espirituales pueden ser usados por personas sumidas en el pecado y llenas de intereses espúreos, esto es algo que no debiera extrañarnos, ya que los dones no son indicativos de madurez ni de la aprobación de Dios.

Simplifica

 SIMPLIFICA

“[35] Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor.”

1 CORINTIOS 7:35 RVR1960

¿Hay algo que te impida acercarte al Señor? En el desarrollo del cap. 7 el mismo matrimonio podría ser, para algunos, un impedimento, obviamente para aquellos que tienen el don de continencia. Pero, olvidemos por un momento el asunto del matrimonio y reflexionemos: ¿hay algo en mi vida que es IMPEDIMENTO para acercarme al Señor? Y no me refiero solo a un pecado que mate la presencia de Dios en mí, sino a algo que me complica la vida, me complica la agenda, me roba tiempo y energías mentales, de modo que al final del día no me queda mucho para atender al Señor, y hace que una vida espiritual sea difícil.

2. Necesitamos simplificar nuestras vidas, a mayor simplicidad más fácil será “correr la carrera que tenemos por delante”. No podemos servir a dos señores, no podemos intentar sacar todos nuestros planes adelante, y no podemos vencer a este sistema si no aplicamos la lógica de la simplicidad. 

3. Las prácticas como el ayuno y la soledad para buscar a Dios nos proporcionarán la claridad mental necesaria para vivir una vida espiritual, y también para tomar decisiones que nos muevan a reducir nuestra actividad, simplificar nuestras vidas, eliminar compromisos, para que Dios, el Reino de Dios, la oración, y esa nueva vida en Él sean verdaderamente fáciles.

4. Una vez que hayamos reducido nuestras vidas y simplificado nuestra agenda descubriremos la “fácil” y ligera que es la carga, y que correr sin impedimento es mucho más sencillo que correr con impedimento. ¿Por qué no le hacemos bien a nuestra alma y la dejamos correr libre en pos de Dios? 

Sufrir el agravio

 SUFRIR EL AGRAVIO

“[7] Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados? ”

1 CORINTIOS 6:7 RVR1960

Nadie quiere perder. Nadie quiere sufrir pérdida, sufrir una calumnia, perder su reputación, sufrir un desprecio, y para ello nada mejor que la venganza, el despecho, la respuesta contundente, hacer que el otro quede en evidencia, sin palabras, avergonzado, ¡humillado!.

2. Pero la Escritura nos habla de un tipo de cristianismo para el que estas cosas no tienen valor, porque a la luz del Reino de Dios nuestros pequeños asuntos se quedan pequeños. 

3. La reputación de la iglesia, el testimonio del evangelio son más importantes que las rencillas, y si para poner fin a una guerra interminable hay que sufrir el agravio, el apóstol nos dice que suframos el agravio antes de que quien sufra el agravio sea la reputación del Dios de la Iglesia. 

4. No hay nada más central, más prioritario que Dios y Su reputación. Vivimos para su honor, para que Su Nombre sea conocido, respetado y temido. Para un creyente la verdadera tragedia es que por su culpa la reputación de Dios caiga en entredicho. Es algo que nunca permitirá, aunque tenga que… sufrir el agravio. 

5. Por supuesto debemos tener en cuenta situaciones y casos, donde el mal no venza, donde el abuso no se perpetúe, y donde el pecado no campe a sus anchas. No debemos permitir que las excepciones nos impidan aplicar el texto, no sea que al final encontremos tantas excepciones que nunca apliquemos el principio en nuestras vidas, lo cual demostraría que en realidad nunca estaremos dispuestos a sufrir agravio alguno por amor al Señor y Su obra.

Una vida centrada en Dios

 UNA VIDA CENTRADA EN DIOS

“[30] Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; [31] para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.”

1 CORINTIOS 1:30-31 RVR1960

El Señor Jesús es provisión de Dios para salvación, redención, justificación, santificación, es sabiduría, crecimiento, fortaleza y consuelo, en Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Se nos ha llamado a estar unidos a Él, como las ramitas a la vid, y que separados de Él nada podemos hacer. Fuera de Él no tenemos nada, en Él lo tenemos todo. La pregunta es ¿cómo vivir unidos a Él?

2. Una vida en la que Cristo lo es todo es una vida en la que Cristo es el centro de todo. De nuestro tiempo y atención, porque todo lo que tenemos es tiempo y atención. 

3. El creyente debe estudiar a Cristo como fundamento de su vida y salvación, así como un ingeniero estudia la estructura que sostiene y mantiene en pie un puente. Debe conocer cada detalle de Aquel que es su vida. 

4. El discípulo debe organizar su día para vivir en la presencia de su maestro. Debe vivir en aprendizaje continuo del Señor Jesús, en comunicación continua, y en auto examen. Para ello debe dedicar tiempos apartados y tiempo espontáneos. Los tiempos apartados son aquellos que separamos para que nada nos interrumpa de nuestra atención a la Palabra de Dios y a la oración, y los tiempos espontáneos son aquellos en los que buscamos refugiarnos en Él. 

5. En el cristianismo no debiera haber orgullo alguno, ya que toda la obra es de Dios, Jesús es el que inicia y sustenta nuestra fe. Si el cristiano siente admiración o satisfacción, no es en sus esfuerzos sino en los esfuerzos de su Salvador y Señor: Jesús, Él tiene todo el reconocimiento, porque la obra es suya.